王祥，字休徽，琅琊郡临沂人，王祥生性非常孝顺。早年丧母，继母朱氏对他不好，多次说他坏话，因此父亲也不喜欢他。每每派他清扫牛的下身。王祥更加谦恭地做这事情。

王祥，字休徽，是琅邪临沂人。王祥非常孝顺，早年丧母，他的继母朱氏经常虐待他，并不断挑拨他和父亲的关系。就是这样，王祥在继母生病的时候仍极其孝顺。一次，王祥的继母要吃活鱼，正逢天寒地冻的隆冬，王祥便脱掉衣服，要剖冰得鱼，冰忽然自动融开了，一对鲤鱼从水中跃出，王祥拿上回到了家中。继母想吃烧烤的黄雀，恰巧就有几十只黄雀飞入他的帐篷中，王祥便把他们捉住送给继母吃。

西晋时山东有个叫王祥的人，年少的时候母亲就过世了。他的继母姓朱，是个刁悍的女人，对王祥非常不好。屡次在他父亲面前说王祥的坏话，破坏他们的父子关系。后母还对他百般的挑剔刁难，甚至叫他做一些没有办法做到的事情。王祥非但没有与后母作对，反而对后母更好，更加的敬爱，希望能化解后母对他的做法，所以对后母就更加的孝顺。

王祥在魏末入仕，正值曹氏与司马氏之争的关键时刻。王祥处处以“长者”自居，不动声色，显得谨慎而世故。他在魏、晋易代过程中，表面上不偏不倚，实际上支持司马氏。司马氏也正利用他这种表面中立的立场，为自己谋篡服务。因此，西晋立国，王祥地位不断上升。王祥死前遗令训诸子，以为儒家之德、信、孝、悌、让，“此五者，立身之至也”。这里没有了另一个重要内容“忠”，这并非王祥的疏忽，而是其家族本位观念所致。作为王氏家风的发端之人，王祥的影响是巨大的。对其遗训，王氏“子孙皆奉而行之”，视为家族之“圣经”。这在乱世中给王氏带来了广阔的前景。

在王祥幼年的时候，他的生母就去世了，其父亲便与一个姓朱的女子结了婚。王祥的后母是个心地狭窄且多嫉的妇人，她不喜欢王祥，时常为了一点小事责骂王祥，。不久，后母也生了一个儿子，叫王览。同父异母的弟弟王览对哥哥很友爱，他看到母亲打哥哥，就会上前抱着哥哥哭，一定要等母亲不打哥哥时，他才放手。所以，王祥所受的委曲.在兄弟的友爱中得到很大安慰。尽管后母只疼爱弟弟王览，把自己视为眼中钉，并在父亲面前常说自己的坏话，使得父亲也渐渐地不再疼爱自己，但王祥却不理会这些，依然对父母很孝顺，父母得病时，他总是衣不解带、夜以继日地在旁边伺候。

此外，后母还要求王祥捕黄雀烤给她吃。我们想一想这是多么困难的事情。捕鸟很费周折，然而皇天不负苦心人，竟然有好多的黄雀飞到王祥的帐篷里头，让王祥顺利地抓到黄雀。黄雀自动牺牲来帮助王祥，又是一件至孝感通万物的证明。

王祥，字休徽，琅琊郡临沂人，王祥生性非常孝顺。早年丧母，继母朱氏对他不好，多次说他坏话，因此父亲也不喜欢他。每每派他清扫牛的下身。王祥更加谦恭地做这事情。