中华文明以农而立其根基，因农而成其久远。在农耕文明的演进历程中，耕读相协的文化孕育了众多农学家，他们不断总结生产经验，汲取先民智慧，传承行知思想，留下了卷帙浩繁的农家类书。王毓瑚编著的《中国农学书录》（1964）收录古代农书509种。张芳、王思明编写的《中国农业古籍目录》（2002）正编部分收录我国农业古籍存目多达2084种，这其中包括各类校注性、解释性和汇编性农书，体现出历代农学“信而好古”的学术传承性。农学典籍积淀了精深的农学思想，承载着厚重的文化底蕴，是中华文明的重要物质载体，也是世界农学史上的宝贵

在成武县广袤的土地上现存大量的“大土堌堆“，这就是原始先民为躲避水患而筑的生活居址。成武的堌堆众多，影响力大，比较有代表性的有：大台遗址、黑堌堆遗址、文亭山遗址、高堌堆遗址、小台遗址、李河遗址、王堌堆遗址、李村遗址、孙寺遗址、玉皇庙遗址、晏崮堆遗址、祝家庄遗址、记河寺堌堆等。

在成武县广袤的土地上现存大量的“大土堌堆”，这就是原始先民为躲避水患而筑的生活居址。成武的堌堆众多，影响力大，比较有代表性的有：大台遗址、黑堌堆遗址、文亭山遗址、高堌堆遗址、小台遗址、李河遗址、王堌堆遗址、李村遗址、孙寺遗址、玉皇庙遗址、晏崮堆遗址、祝家庄遗址、记河寺堌堆等。

所谓“日”，古代先民会把“王”或者“皇”比喻成太阳。夏朝的夏桀不就说自己是天上的太阳么？金轮法王还说自己是珠穆朗玛呢，这种比喻在古代和现代都有先例。

小山村建在一座黄土丘陵之上，民居建筑还是窑洞形式，先民们在这里生活了5千多年，世世代代延续着农耕模式，干旱少雨的稷王山里靠天吃饭是常态，独特的自然环境下柿子树却为人类提供着美食，我们在赞叹柿子树生命力的同时也佩服稷王山人的聪明智慧，“柿饼”和“水泡柿子”就是一个有力的佐证，怎么样，您吃过这里的柿子产品吗？你那边有“水泡柿子”吗？欢迎留言。

小山村建在一座黄土丘陵之上，民居建筑还是窑洞形式，先民们在这里生活了5千多年，世世代代延续着农耕模式，干旱少雨的稷王山里靠天吃饭是常态，独特的自然环境下柿子树却为人类提供着美食，我们在赞叹柿子树生命力的同时也佩服稷王山人的聪明智慧，“柿饼”和“水泡柿子”就是一个有力的佐证，怎么样，您吃过这里的柿子产品吗？你那边有“水泡柿子”吗？欢迎留言。【想看到更多的百姓故事请点击右上关注】

《山海经与华夏文明终极解码》一课，亚布先生主要运用中国的阴阳、五行、八卦、九宫理论，以及《山海经》中固有的“夏三音”文字理论，抽丝剥茧，为您扒开华夏历史千年迷团，让您今后能够有条不紊地阅读《山海经》；有理有据的区分三皇五帝；掌握什么是夏朝语言，什么是商朝语言；清醒冷静的看上古帝王以卦位王天下，使用全新的史料，再现华夏先民的语言、政治、天文、历法、地理、图腾，让您领略华夏时期的社会风土人情。

中华文明以农而立其根基，因农而成其久远。在农耕文明的演进历程中，耕读相协的文化孕育了众多农学家，他们不断总结生产经验，汲取先民智慧，传承行知思想，留下了卷帙浩繁的农家类书。王毓瑚编著的《中国农学书录》（1964）收录古代农书509种。张芳、王思明编写的《中国农业古籍目录》（2002）正编部分收录我国农业古籍存目多达2084种，这其中包括各类校注性、解释性和汇编性农书，体现出历代农学“信而好古”的学术传承性。农学典籍积淀了精深的农学思想，承载着厚重的文化底蕴，是中华文明的重要物质载体，也是世界农学史上的宝贵财富。